Pierre-Yves Maillard

« Oser le changement »

« Demande à 100 catholiques ce qui est le plus important dans l’Eglise. Ils répondront : « La messe ». Demande à 100 catholiques ce qui est le plus important dans la messe. Ils répondront : « Le changement du pain en corps du Christ ». Dis à 100 catholiques que le plus important dans l’Eglise est le changement. Ils répondront : « Ah non, tout doit rester la même chose » (Lothar Zenetti).

Cette phrase de Lothar Zenetti peut passer pour un sophisme, mais elle mérite d’être méditée. Elle évoque la continuité et le changement, la nouveauté et la tradition qui se trouvent toutes deux au cœur du christianisme. J’écris ces lignes quelques jours après l’élection du Pape François. Comme tout le monde, je m’émerveille de ses premiers gestes et de ces paroles simples qui suscitent d’emblée une telle sympathie. Je rends grâce à Dieu pour ce bol d’air frais que François insuffle, avec son prédécesseur Benoît XVI, à une Eglise que l’on disait au bord de l’asphyxie. En quelques semaines, ces deux vieillards auront posé des actes imprévus, instauré des situations absolument nouvelles dans la vie millénaire et supposée immobile de l’Eglise, et fait comprendre en pleine « année de la foi » que celle-ci n’est pas un étroit carcan mais donne au contraire à ceux qui en vivent une étonnante liberté.

En méditant sur ces exemples, je pense à la prophétie du livre de Joël : « Vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions » (Jl 3,1). Car si les « vieux » Benoît XVI et François reçoivent de l’Esprit-Saint pareil courage visionnaire, ne peut-on pas attendre de ce même Esprit qu’Il appelle aussi de plus jeunes à consacrer leur vie au service de l’Evangile par amour de Jésus-Christ ?

A la lumière de la Bible, nous comprenons que la vocation sacerdotale et religieuse n’est pas une simple « fonction », mais un engagement impliquant toute l’existence sur un chemin de nouveauté. Choisir de répondre à une vocation, c’est se risquer à faire route avec cet Esprit qui, nous le croyons, ne cesse de faire « songer les vieillards » et de donner aux jeunes gens de « nouvelles visions », pour que ce monde « passe » peu à peu à la réalité nouvelle de la vie de Dieu. Et prier pour les vocations sacerdotales et religieuses, c’est œuvrer pour que de nombreux jeunes osent placer leur vie sous le signe de cette liberté donnée par le Christ, sans craindre les changements imposés par le contexte pastoral actuel, mais en comprenant au contraire que ces changements peuvent être le lieu d’un nouvel essor de la foi.

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